Произведение живописца

07.06.2016

Представители классицизма унаследовали идеи Ренессанса о высоком назначении искусства, о его ответственности перед обществом. Красноречивым свидетельством этому является «Поэтическое искусство» Н. Буало. Эта небольшая поэма, хотя и содержит преимущественно советы, как добиться совершенства в поэтическом творчестве, в его различных жанрах - трагедии, комедии и т. д., говорит также о высоком нравственном смысле поэзии. При этом Буало убедительно показывает, что нравственное воздействие искусства, сила его влияния на людей зависят от совершенства его художественной формы. Вместе с тем как бы поэт ни шлифовал свой стих, без ясных идей, четкого замысла он также не добьется успеха:
Поэт обязан быть и гордым и смиренным, Высоких помыслов показывать полет, Изображать любовь, надежду, скорби гнет, Писать отточенно, изящно, вдохновенно, Порою глубоко, порою дерзновенно. И шлифовать стихи, чтобы в умах свой след Они оставили на много дней и лет. Вот в чем Трагедии высокая идея.
Эта мысль о том, что художник способен выполнить свою высокую миссию в обществе лишь тогда, когда он стремится воплотить свои благородные замыслы в высокохудожественной форме, находит дальнейшее развитие в эстетике Просвещения.
Взгляды просветителей - английских, французских, русских, немецких, несмотря на различия, имеют много общего. Таким общим, в частности, является идея о единстве нравственного и эстетического в искусстве и вытекающей отсюда обязанности художника быть защитником всего благородного, возвышенного и гуманного и в то же время непримиримым врагом всего безнравственного, лицемерного, ханжеского. А поскольку гуманное и благородное могут расцветать только в обществе, построенном на принципах Разума, то все, что не соответствует этим принципам, объявляется недостойным истинного человека, неразумным.
Торжество принципов Разума возможно только в свободном обществе. Свобода - высший дар и высшая ценность человеческого бытия. Будучи свободным, художник также способен достичь вершин эстетического и нравственного совершенства.